Ce module introduit les bases spirituelles, juridiques et anthropologiques de l’Islam nécessaires à la compréhension du psychisme humain. Il aborde la conception islamique de la personne, les dimensions du nafs, du ruh et du qalb, ainsi que les implications éthiques et théologiques dans la relation d’aide.

Ce module explore les racines historiques et intellectuelles de la psychologie islamique, depuis les savants du 8e au 14e siècle jusqu’aux penseurs contemporains. Il met en lumière les apports oubliés de la civilisation islamique et les dynamiques actuelles du renouveau de cette discipline.

Ce module propose une analyse critique des paradigmes dominants en psychologie occidentale, en interrogeant leur universalité, leur rapport à la culture, à la religion et au pouvoir. Il introduit les principes de la décolonisation épistémologique et propose une lecture alternative du savoir psychologique à travers le prisme islamique.

Ce module présente les grands modèles développés en psychologie islamique contemporaine, notamment le modèle du Soi basé sur le cœur (qalb, nafs, ruh) et l’approche NAFSI. Il introduit également des concepts clés comme la fitra, la purification de l’âme (tazkiya), et la spiritualité comme levier thérapeutique actif.

Ce module permet de comprendre les troubles mentaux à la lumière de la psychologie islamique. Il aborde les principales catégories diagnostiques, les spécificités culturelles et religieuses dans la symptomatologie, ainsi que les pistes d’adaptation des grilles de lecture psychopathologiques.

Ce module explore les pratiques thérapeutiques intégratives qui combinent les apports des sciences cliniques contemporaines avec les dimensions spirituelles de l’islam. Il inclut l’utilisation du récit coranique, la méditation islamique (muraqabah) et la TCC islamique.

Ce module traite de problématiques cliniques précises rencontrées chez les patients musulmans : addictions comportementales, troubles liés à l’alimentation et à l’image corporelle, et recours à la médecine prophétique. Il propose des outils d’intervention adaptés, dans une éthique islamique.

Ce module aborde les enjeux de la sexualité humaine dans la pratique clinique à travers le prisme de l’islam. Il traite de l’intimité conjugale, des troubles sexuels, de l’éducation sexuelle, de la pudeur, de la honte, des violences sexuelles et de la construction de l’identité sexuelle dans une perspective thérapeutique et éthique.

Ce module explore les manifestations psychiques en lien avec le monde invisible, les croyances spirituelles et les troubles perçus comme surnaturels. Il offre des grilles de lecture cliniques et théologiques permettant de distinguer entre pathologie, symbolique religieuse et réalité spirituelle, tout en proposant un cadre d’intervention éthique.

Ce module analyse les dynamiques familiales et conjugales à la lumière des enseignements islamiques et des approches systémiques. Il aborde la communication, les conflits, la parentalité consciente, et les enjeux spirituels dans les relations humaines.

Ce module permet l’intégration des apprentissages dans une pratique concrète. Il inclut un stage de 100h, des temps de supervision de cas réels, et un accompagnement dans l’analyse réflexive des pratiques. Il pose les bases de la posture professionnelle éthique et contextualisée.

Ce module guide les participants dans la construction de leur mémoire final. Il aborde les fondements de la recherche qualitative et islamique, la formulation d’une problématique clinique, l’éthique de la recherche, et la soutenance orale devant un jury professionnel.

Responsable du programme de Certificat en Psychologie Islamique

Responsable de la section francophone de l'ISIP (International Students of Islamic Psychology)

Dr. Ali Habibbi est un éminent psychologue clinicien et thérapeute de couple et de famille, reconnu pour son expertise en psychologie clinique et psychopathologie, avec une spécialisation en psychologie islamique. Il occupe une place centrale en tant que chercheur au sein de l'IIUM (International Islamic University Malaysia) - ISTAC (International Institute of Islamic Thought and Civilization) en Malaisie.

Son expertise et ses recherches approfondies dans ces domaines font de lui un chef de file reconnu dans la francophonie et un spécialiste renommé de la dynamique conjugale et familiale.

Au fil de sa carrière, il a accumulé une expérience significative dans le traitement des problèmes familiaux et conjugaux, particulièrement au sein de la communauté musulmane, en s'appuyant sur son approche en psychologie islamique pour offrir des perspectives thérapeutiques adaptées. Dr. Habibbi est également actif dans la recherche, se concentrant sur les spécificités des patients musulmans.

En plus de son rôle clinique, Dr. Habibbi est un intellectuel et un éducateur passionné, dont les contributions écrites et les conférences enrichissent continuellement la littérature et la pratique de la psychologie islamique. Ses écrits prolifiques comprennent plusieurs ouvrages et articles qui font autorité en la matière. Il est également un consultant et formateur estimé, dont les formations captivent l'attention de nombreux professionnels et étudiants à travers le monde.

Cette combinaison unique de compétences cliniques, académiques, et son engagement communautaire font de Dr. Habibbi une figure de proue dans l'intégration de la psychologie islamique dans les pratiques de santé mentale contemporaines.

À l'avant-garde de l'académie Islam et Psychologie, il est engagé dans la conception et la mise en œuvre de formations et de thérapies qui répondent précisément aux besoins spécifiques de la communauté musulmane. Sa vision pour ce programme est non seulement d'éduquer mais aussi d'inspirer, et de fournir des outils pratiques pour le bien-être mental et spirituel à l'échelle individuelle et collective.

En plus de son travail clinique, il a également servi en tant que médiateur bénévole et a travaillé dans des librairies spécialisées, enrichissant son engagement envers le développement communautaire et éducatif. Sa carrière illustre un dévouement à intégrer les pratiques de la psychologie moderne avec les principes de la spiritualité islamique, ce qui fait de lui un leader dans son domaine et un pionnier de la psychologie islamique dans la francophonie.

Professeur Dr. G. Hussein Rassool est actuellement Professeur de Psychologie Islāmique au Centre des Études et Civilisations Islamiques de l'Université Charles Sturt, en Australie. Il est également Directeur des Études au Département de Psychologie Islāmique, Psychothérapie et Conseil de l'Académie Al Balagh. Il occupe également le poste de Président de l'Institut de Recherche en Psychologie Islāmique d'Al Balagh Académie. Le Professeur Dr. G. Hussein Rassool est un sommet d'excellence dans le vaste paysage de la psychologie islamique. Avec une carrière exemplaire riche en éducation, en pratique clinique, et en conseil, il porte aujourd'hui de multiples casquettes académiques et professionnelles. Il était auparavant le Directeur des études, Centre de Psychologie Islāmique, Riphah Institute of Clinical and Professional Psychology

Son parcours international en santé mentale et en psychologie appliquée, ainsi que sa passion pour la recherche et l'enseignement, se reflètent dans son rôle pionnier au sein de l'Institut Al-Balagh de recherche en psychologie Islāmique. À travers cette plateforme, il a initié et encadré des générations d'étudiants et de professionnels, les guidant vers une compréhension approfondie de la psychologie ancrée dans le paradigme islamique. Dr. Rassool est un bâtisseur de ponts entre les traditions intellectuelles et spirituelles de l'Islam et les méthodologies contemporaines de la psychologie. Son développement d'un programme BSc en Psychologie (Islāmic) et la mise en place du premier cours universitaire certifié en psychologie Islāmique sont la preuve tangible de son engagement pour une éducation qui respecte à la fois la rigueur intellectuelle et la foi.

En tant que membre actif de la communauté scientifique internationale, Dr. Rassool contribue à la connaissance collective par ses recherches innovantes et ses publications prolifiques, dont plus de 150 articles et ouvrages influents, soulignant son rôle crucial dans le dialogue entre la psychologie Islāmique et les approches psychosociales et spirituelles.

Sa vision et sa détermination ont ouvert des voies nouvelles dans l'intégration de la spiritualité Musulmane en psychothérapie, répondant ainsi aux besoins distincts de la communauté Musulmane à travers une pratique thérapeutique qui respecte leurs croyances et leurs pratiques culturelles. Il continue d'éclairer et d'inspirer, en soulignant la nécessité d'une dimension spirituelle dans la thérapie et en adaptant les idéologies psychologiques pour qu'elles soient compatibles avec les principes islamiques.

Nous sommes honorés d'avoir le Professeur Dr. G. Hussein Rassool comme l'un des éminents enseignants de notre programme de certificat, où il partage non seulement son expertise mais aussi sa sagesse profonde et son dévouement pour enrichir le champ de la psychologie Islamique

Psychiatre, expert en psychiatrie légale et responsable de la section arabe de l’ISIP (International Students of Islamic Psychology)

Originaire de Constantine en Algérie, le Dr. Zoubir Benmebarek s'illustre dans le monde de la psychiatrie non seulement par ses compétences cliniques, mais aussi par sa contribution académique remarquable dans la recherche et l’enseignement. Psychiatre à Mila en Algérie, il a enrichi sa formation en psychiatrie avec un DIU en psychiatrie légale de l’Université Paris Descartes, ainsi que d'un parcours intensif à l’UFR de Médecine de Nancy, Université de Lorraine.

Avec un doctorat en médecine et une spécialisation en psychiatrie acquise à la Faculté de Médecine de Constantine, le Dr. Benmebarek a accumulé une expérience professionnelle diversifiée, allant de la pratique en établissement spécialisé en santé mentale à Batna, Algérie, jusqu'à son rôle de faisant fonction d’interne dans des établissements prestigieux en France. Il s'engage quotidiennement à apporter des soins de santé mentale adaptés, en intégrant les valeurs et les spécificités culturelles de ses patients.

Le Dr. Benmebarek est également un intellectuel prolifique dont les publications sur la psychologie et la psychiatrie islamiques, ainsi que sur les thérapies cognitives comportementales depuis une perspective islamique, sont une référence pour les professionnels et les chercheurs.

Sa participation à l'Académie Islam et Psychologie en tant que responsable de la section arabe de l’ISIP témoigne de son engagement à enrichir et à promouvoir le savoir dans la sphère de la psychologie islamique. Nous sommes honorés de le compter parmi les intervenants de notre programme, où il partage généreusement son expertise clinique et ses connaissances profondes de la psychologie islamique.

Samah Jabr est psychiatre et exerce dans les secteurs public et privé en Palestine, à Jérusalem-Est et en Cisjordanie. Elle dirige actuellement l'unité de santé mentale du ministère palestinien de la santé. Elle a enseigné en classe et en milieu clinique dans les facultés de plusieurs universités palestiniennes et est affiliée à l'université George Washington au sein de la division de la santé mentale mondiale, où elle est actuellement professeur clinique associé de psychiatrie et de sciences du comportement. Elle est formatrice dans plusieurs domaines liés à la psychiatrie et à la psychothérapie, notamment la TCC, le mhGAP, le protocole d'Istanbul pour la documentation de la torture et le programme de traitement de la toxicomanie.

Le Dr Jabr est souvent consultante auprès d'organisations internationales pour l'élaboration de programmes, la planification de politiques et la mise en œuvre de programmes, ainsi que pour des organisations de défense des droits de l'homme dans le cadre d'ateliers sur le soutien psychologique et le bien-être. Ses domaines d'intérêt variés comprennent les droits des prisonniers, le problème de la stigmatisation, la psychanalyse, les traumatismes de l'enfance et l'intégration de la santé mentale dans la santé publique. Elle est une auteure prolifique sur divers sujets, dans les médias universitaires et publics, liés à la santé mentale et aux droits de l'homme ; elle est l'auteure du livre Beyond the Frontlines, Derrière les fronts : Chroniques d'une psychiatre psychothérapeute palestinienne sous occupation, publié par PMN en 2017, paru en français, italien et espagnol, et le livre Sumud, resistere all'oppressione, publié en italien par Sensibili alle foglie en 2021. Elle est également l'auteur de plusieurs manuels et guides professionnels en arabe, dont l'un, sur la prévention du suicide, a remporté le prix 2021 de l'Arabpsy.net.
Le Dr Jabr est également membre fondateur du réseau mondial de santé mentale de Palestine.

Psychologue clinicienne et psychothérapeute de couple et de famille

Mestari Nassima, psychologue clinicienne et psychothérapeute, est spécialisée dans les thérapies systémiques du couple et de la famille, domaine dans lequel elle a acquis une expertise reconnue au fil d'une carrière riche et diversifiée.

Avec une double formation en psychologie et sociologie suivie d'un Master en psychologie clinique et psychopathologie, elle a su enrichir son approche thérapeutique grâce à un diplôme universitaire en psychopathologie de l'enfant et de l'adolescent. Sa connaissance des dynamiques intrafamiliales et des enjeux de la jeunesse s'est approfondie à travers une spécialisation en thérapies systémiques.

Ses compétences s'étendent au-delà de la psychologie traditionnelle, intégrant des techniques modernes telles que la thérapie cognitivo-comportementale et la thérapie d'acceptation et d'engagement, ainsi qu'une certification en santé sexuelle, mettant en avant sa capacité à traiter un spectre large de problématiques.

Son engagement envers l'intégration des perspectives islamiques dans la pratique clinique se traduit par des études spécialisées en psychologie islamique, notamment la perspective ghazalienne et le conseil islamique, tout en s'intéressant aux intersections entre la santé mentale et la méditation dans le contexte islamique.

Nassima apporte aussi à sa pratique une dimension holistique, avec une formation en naturopathie et en médecine prophétique, reflétant son approche de la santé mentale qui embrasse à la fois le corps et l'esprit selon des principes éthiques et spirituels.

Sa carrière l'a menée à travailler dans divers cadres thérapeutiques, allant des CMPP et maisons d'adolescents à des centres de post-cure et des associations venant en aide aux victimes de violences conjugales. Sa pratique en libéral lui a permis de toucher une large audience, renforcée par son rôle de chroniqueuse télévisée, ses vidéos éducatives sur YouTube et ses nombreuses conférences et ateliers.

Étudiante perpétuelle des sciences islamiques depuis 1999, soulignant son engagement à aligner sa pratique psychologique avec un cadre islamique éclairé.

L'Académie Islam et Psychologie est honorée d'accueillir une professionnelle de son calibre parmi les intervenants, où son expertise viendra enrichir le programme de formation en psychologie islamique, en apportant une perspective unique sur la thérapie de couple et de famille ainsi que sur les enjeux contemporains de la santé mentale dans la communauté musulmane.

Le Dr Jabr est souvent consultante auprès d'organisations internationales pour l'élaboration de programmes, la planification de politiques et la mise en œuvre de programmes, ainsi que pour des organisations de défense des droits de l'homme dans le cadre d'ateliers sur le soutien psychologique et le bien-être. Ses domaines d'intérêt variés comprennent les droits des prisonniers, le problème de la stigmatisation, la psychanalyse, les traumatismes de l'enfance et l'intégration de la santé mentale dans la santé publique. Elle est une auteure prolifique sur divers sujets, dans les médias universitaires et publics, liés à la santé mentale et aux droits de l'homme ; elle est l'auteure du livre Beyond the Frontlines, Derrière les fronts : Chroniques d'une psychiatre psychothérapeute palestinienne sous occupation, publié par PMN en 2017, paru en français, italien et espagnol, et le livre Sumud, resistere all'oppressione, publié en italien par Sensibili alle foglie en 2021. Elle est également l'auteur de plusieurs manuels et guides professionnels en arabe, dont l'un, sur la prévention du suicide, a remporté le prix 2021 de l'Arabpsy.net.

Le Dr Jabr est également membre fondateur du réseau mondial de santé mentale de Palestine.

Psychologue spécialisée en thérapie cognitive comportementale et psychologie islamique

Wahiba Bahhou, titulaire d'un diplôme en psychologie de l'Université de Paris et ayant enrichi son parcours académique par une expérience au Canada, exerce en tant que psychologue libérale en Île-de-France, principalement via des consultations en ligne.

Elle combine dans sa pratique clinique les techniques de la Thérapie Cognitive Comportementale (TCC) avec une orientation profonde vers la psychologie islamique, domaine dans lequel elle s'est engagée à se spécialiser à travers des formations continues. Son expertise en psychologie islamique est consolidée par les formations de l'Al Balagh Academy, ainsi que par le programme Traditional Islamically Integrated Psychotherapy (TIIP) du Khalil Center, où elle a complété le Niveau 1 et s'apprête à finaliser le Niveau 2.

Sa soif de connaissance l'a également menée à l'Ihsaan Institute de Manchester pour le programme "Islamic Approaches to Psychology and Psychotherapy Certificate". En parallèle, elle poursuit des études en sciences islamiques à l'institut Shatibi de Lyon.

En intégrant l'Académie Islam et Psychologie en tant qu'intervenante, Wahiba apporte un bagage académique solide et une expérience clinique variée, garantissant aux étudiants un apprentissage qui s'appuie sur la science contemporaine et la richesse des connaissances spirituelles. Sa présence au programme est un atout pour les étudiants qui bénéficieront de sa vision globale de la santé mentale qui honore à la fois la tradition et l'innovation.

Diététicienne-Nutritionniste, experte en profilage alimentaire et fondatrice de centre de santé systémique

Hanane Afellah est une diététicienne-nutritionniste diplômée, spécialisée en diététique comportementale et en phyto-aromathérapie intégrative. Elle a acquis une certification universitaire en hypnose thérapeutique, enrichissant son approche holistique de la nutrition et du bien-être.

Elle est l'auteure de "Mon guide pour un Ramadan sain" et a préfacé "La Médecine Prophétique", deux ouvrages qui soulignent son engagement pour l'intégration des principes de santé physique et spirituelle dans la diététique. Hanane est également la fondatrice d'une marque reconnue de compléments alimentaires et d’un centre innovant de santé systémique basé à Bruxelles.

Sa pratique professionnelle se distingue par une approche systémique de la nutrition, où elle utilise le profilage alimentaire pour adapter les interventions diététiques aux besoins individuels de ses clients. Son expertise en nutrition appliquée et sa capacité à intégrer diverses modalités thérapeutiques font d'elle une intervenante clé dans le domaine de la santé nutritionnelle et mentale dans le contexte du certificat en psychologie islamique.

Docteur en Islamologie, spécialiste de la mystique musulmane et des sciences du Hadith

Tayeb Chouiref est un éminent docteur en islamologie, reconnu pour sa spécialisation approfondie en mystique musulmane et en sciences du Hadith. Avec une carrière riche et variée, il a apporté sa contribution significative tant dans le milieu académique que dans la diffusion du savoir islamique.

Après avoir enseigné la langue arabe dans l'enseignement secondaire, Dr. Chouiref a été chargé de cours à l'Université Charles de Gaulle de Lille, où il a partagé son expertise avec des étudiants et des chercheurs. Aujourd'hui, il se consacre pleinement à la traduction et à l'édition, travaillant sur des textes majeurs du patrimoine arabo-musulman, afin de rendre accessible la richesse de la tradition islamique à un public plus large.

En tant qu'écrivain et conférencier, Tayeb Chouiref continue d'enrichir le dialogue intellectuel autour de l'islamologie et de contribuer à une meilleure compréhension des aspects spirituels et intellectuels de l'islam. Son engagement dans le certificat en psychologie islamique met en lumière l'importance de la dimension spirituelle dans la compréhension de la psyché humaine selon les principes islamiques.

Imam, enseignant, fondateur de plateforme éducative

Sofiane Driouch est un imam et enseignant doté d'une expérience significative dans l'enseignement de la langue arabe et des sciences islamiques. Diplômé du prestigieux cursus de la madrassah de Cheikh Ayoub, il a également complété un cursus traditionnel en Mauritanie, enrichissant sa maîtrise des textes fondamentaux.

L'imam Sofiane possède une ijaza pour enseigner les six livres de hadith, ce qui témoigne de sa profonde connaissance et de son autorité dans le domaine des sciences du hadith. Il enseigne depuis plus de 21 ans, partageant son savoir à travers diverses institutions et en ligne.

Depuis 14 ans, il exerce également comme imam, assumant depuis une décennie le rôle d'imam et de responsable religieux et éducatif à la mosquée Adda'wa. Cette position illustre son engagement envers sa communauté et sa capacité à guider les fidèles dans leur pratique religieuse et leur éducation.

En plus de ses rôles d'imam et d'enseignant, Sofiane Driouch est le fondateur de la plateforme de cours en ligne "b à ba", où il continue d'élargir son impact éducatif en rendant l'apprentissage de la langue arabe et des sciences islamiques accessible à un public plus large. Son approche pédagogique et sa dévotion à l'éducation islamique en font un pilier de sa communauté.

Neuropsychologue, diététicienne, conférencière

Léa Pourcelot est une neuropsychologue accomplie, détenant un master en psychologie qui intègre les domaines de la psychologie cognitive, l'ergonomie et l'ingénierie de la formation. Elle a collaboré avec le CNRS dans la recherche sur la psychologie cognitive du développement, se concentrant particulièrement sur le système immunitaire comportemental. Elle possède une solide expérience dans l'utilisation de technologies avancées telles que l'eye tracking, l'IRM fonctionnelle, l'électroencéphalographie et la spectroscopie proche infrarouge.

Outre son expertise en neuropsychologie, Léa est également diététicienne et a suivi des formations approfondies en éducation thérapeutique, thérapies cognitivo-comportementales (TCC), ACT, criminologie, et victimologie. Elle s'est également spécialisée dans les troubles du neurodéveloppement. Sa passion pour l'intégration de la spiritualité dans la santé psychologique l'a menée à approfondir ses études en fiqh de la psychologie et psychologie islamique, incluant un cursus en conseil conjugal islamique.

Léa a passé plus de 10 ans à se former en sciences islamiques, y compris une année d'étude en Égypte où elle a étudié le Qur'an au Markaz Al Masarawy et le fiqh hanafi à l'université Al Azhar. Elle s'engage activement dans le traitement de sujets souvent tabous mais cruciaux tels que le suicide, les addictions, les troubles du comportement alimentaire, et la dépression au sein de la communauté musulmane.

Actuellement, elle exerce en clinique privée et en pratique libérale à son cabinet "Corps et Esprit". Elle est également une conférencière recherchée, animant des conférences et des ateliers sur la psychologie, la diététique, la psychologie islamique, et le psycho-trauma. Léa a dirigé de nombreux groupes de parole et ateliers sur des thèmes variés, allant de l'alimentation et la psychologie de l'enfant à la gestion du cancer. En 2022, elle a lancé une formation gratuite d'initiation à la psychologie pour les imams et les leaders religieux musulmans, visant à les sensibiliser aux problèmes psychologiques courants au sein de la communauté. En 2024, elle a mis en place une formation destinée aux professionnels de santé sur la prévention du risque suicidaire. Elle est également auteure de plusieurs publications et guides pratiques en psychologie et diététique, enrichissant ainsi sa contribution au champ de la santé mentale et de la nutrition.

Le tarif du Certificat en Psychologie Islamique 2025-2026 est de 2150 €.

👥 Public concerné : Psychologues, psychiatres, psychothérapeutes, ainsi que les étudiants en psychologie titulaires d’une licence (Bac +3 minimum).

Des facilités de paiement sont proposées (paiement en plusieurs fois).

📩 Pour candidater : 

Merci d’envoyer les documents suivants en format PDF :

 • Votre CV actualisé 

 • Une lettre de motivation 

 • Une copie de vos diplômes 

⏳ Les inscriptions sont ouvertes jusqu’au 31 août 2025, ou jusqu’à ce que toutes les places soient pourvues.

⚠️ Tout dossier incomplet ne sera pas étudié.

Oui. Un dispositif de bourse partielle est proposé aux personnes admissibles à la formation qui rencontrent des difficultés financières.

Cette bourse peut couvrir jusqu’à 30 % du coût total de la formation, selon la situation du candidat.

Le nombre de bourses est limité, et leur attribution se fait sur dossier, avec les critères suivants :

 • Motivation forte et alignement avec les valeurs de la formation

 • Situation financière justifiée

 • Engagement sincère dans le programme

 • Volonté de contribuer bénévolement à un projet de l’académie (Maristan Aïcha, Laboratoire de recherches, traduction, etc.)

📅 Les demandes de bourse doivent être envoyées avant le 31 mai 2025. 

📩 Plus d’infos : [email protected]

Les inscriptions au Certificat en Psychologie Islamique 2025-2026 sont ouvertes du 2 avril au 31 mai 2025. 

➡️ Après cette date, les candidatures seront placées sur liste d’attente, dans la limite des places restantes, jusqu’au 31 juillet 2025.

Nous comprenons que l'investissement dans votre éducation et votre développement professionnel est important. C'est pourquoi nous offrons des options de paiement flexibles :

• Paiement en une fois : Profitez d'une transaction simple et directe.
• Paiements échelonnés : Optez pour 2, 3, 6 ou 10 paiements pour répartir le coût.

Planning CPI : Certificat en Psychologie Islamique

Veuillez noter que l’emploi du temps est susceptible de changer en cours d’année, sous réserve des disponibilités des professeurs et des impératifs organisationnels.

Chaque cours doit être validé par un examen, dont la forme est laissée à la discrétion de l’enseignant (quiz, devoir individuel ou en groupe à domicile, participation en cours, etc.).

Dates: Les cours ont lieu chaque 3ᵉ week-end du mois (samedi et dimanche), hors période de Ramadan, avec la possibilité que certaines dates supplémentaires soient ajoutées en cours de formation.

Juillet 2026 : Soutenance

Septembre 2026 : Rattrapage

ENGAGEMENTS ET CODE DE CONDUITE DE L’ÉLÈVE

En s’inscrivant à une formation de l’Islam & Psychologie Académie, l’élève s’engage à :

1. Participer assidûment à tous les cours.
2. Rattraper les cours en rediffusion en cas d’absence justifiée.
3. Adopter une conduite éthique, en évitant toute forme de tricherie ou de mensonge.
4. Respecter les valeurs islamiques en toutes circonstances.
5. S’abstenir de juger les autres élèves ou enseignants.
6. Ne pas diffuser, reproduire ou s’approprier les contenus des cours sans autorisation.
7. Préserver la confidentialité des informations partagées, notamment les histoires et cas personnels discutés en cours, ainsi que la réputation de chacun et celle de l’académie.
8. Agir avec intégrité et moralité, en suivant l’exemple du Noble Prophète صلى الله عليه وسلم, que ce soit en public, en privé, en ligne ou en personne.
9. Faire preuve de sincérité, d’équité et de vérité dans toutes ses actions et paroles.
10. Reconnaître ses propres erreurs et les corriger, plutôt que de les imputer aux autres.
11. Se montrer serviable en toutes circonstances, même sans sollicitation, et accomplir les tâches confiées.
12. Être ponctuel et respecter les délais, que ce soit pour les cours, les réunions ou les travaux.

13. Avoir la caméra allumée lors des cours. Il est recommandé aux étudiants de s’équiper d’un système de secours (deuxième caméra, smartphone en plus d’un ordinateur, etc.) pour pallier toute éventuelle défaillance technique.

CONDITIONS D'OBTENTION DU CERTIFICAT

L’obtention du certificat est conditionnée à :

1) La présence assidue aux cours, avec obligation de justifier les absences et de rattraper tout retard via les replays.

2) La réussite aux devoirs et examens avec une moyenne générale d’au moins 12/20.

3) La réussite de la soutenance finale. La rédaction et la soutenance d'un mémoire ou d'un article scientifique de 15 pages, démontrant une compréhension approfondie et une application pratique des concepts étudiés.

4) Le paiement intégral des frais de formation.

5) Le respect de l'article 12: engagements et code de conduite de l'élève.

6) Stage dans des structures communautaires ou religieuses (100h minimum)

Les certificats délivrés par l’Islam & Psychologie Académie ne sont pas reconnus par l’État et ne confèrent pas le droit d’exercer la psychothérapie.

• Les cours ont lieu en moyenne un week-end par mois (samedi et dimanche consécutifs).
• La durée des cours varie entre 2 heures (minimum) et 12 heures (maximum), en fonction des professeurs.
• Prévoyez environ 5 à 10 heures de travail par semaine pour le visionnage des cours et les travaux personnels.
• Les cours sont disponibles en replay pendant la durée de la formation.
• Le volume total de la formation est d'environ 150 heures, incluant les heures de cours, les travaux pratiques et les sessions de supervision.

Après l’acceptation de la candidature, le paiement validera définitivement l’inscription et vous assurera une place au sein de notre programme. Aussi, nous conseillons d’effectuer le paiement dès que possible.

Non, cette formation n’est pas éligible au Compte Personnel de Formation (CPF).

Oui, pour obtenir le certificat, il conviendra de réussir l’examen à l’issue de chaque module et de soutenir votre mémoire.

Cette formation permet d’acquérir des compétences spécifiques. Cependant, ce certificat n’est pas reconnu par l’État. Il ne s’agit pas d’un diplôme et il ne permet pas de pratiquer la psychothérapie.

Non, les professeurs sont disponibles uniquement pendant le cours pour clarifier des points ou combler des lacunes. Cependant, si un professeur accepte de répondre à vos demandes en dehors des heures de cours, cela restera à sa discrétion, libre à lui d’accepter ou non.

Oui, un stage est bien prévu dans le cadre du certificat. 

Il s’agit de 100 heures à réaliser au sein d’une structure communautaire (mosquée, association, école, centre…), dans le but d’offrir un espace d’écoute et de soutien psychologique à la communauté.

Ce stage permet de mettre en pratique les compétences acquises tout en s’ancrant dans une dynamique de service et de proximité.

Le soufisme est abordé dans le cadre de l’histoire et des influences de la psychologie islamique. Nous analysons son impact historique et conceptuel, sans promouvoir de pratiques spécifiques. Notre approche est académique et vise à offrir une compréhension complète des différentes contributions à la psychologie islamique.

Oui, lorsque cela est possible, l’ensemble des modules intègrent des références au Coran et aux hadiths pour offrir une perspective islamique sur les concepts psychologiques étudiés.

Après avoir terminé la configuration de vos accès sur votre ordinateur, vous pourrez ensuite télécharger l’application Kajabi. Cette application mobile est disponible sur l’App Store d’Apple (pour les smartphones Ios) et sur Google Play (pour les Android).

Initiation à la psychologie islamique : il s’agit d’une courte formation destinée aux personnes qui souhaitent explorer les principes fondamentaux de la psychologie à travers le prisme de l'islam. Je précise qu’il ne s’agit pas d’une formation certifiante. Pour plus d’infos : https://www.islam-psychologie.com/psychologie-islamique

L’Espace Santé mentale des musulmans :  Il ne s’agit pas d’une formation, mais d’un espace de sensibilisation à la santé mentale et à la psychologie. Le Dr. Habibbi y partage régulièrement des informations pour les imams, les éducateurs ou toutes personnes, côtoyant les musulmans, et qui sont confrontées à leurs problématiques, afin de leur permettre de mieux comprendre, accueillir et réorienter ceux qui sont en souffrance. Pour plus d’infos : https://www.islam-psychologie.com/Sante-Mentale-des-Musulmans

Le certificat : psychologie islamique - niveau 1 : Il s’agit d’une formation certifiante dont l’accès à la première formation est réservée aux psychiatres, psychologues, psychothérapeutes et étudiants en psychologie ayant validé leur formation. Pour plus d’informations, vous pouvez consulter ce lien : https://www.islam-psychologie.com/certificat-psychologie-islamique

Le certificat de Conseiller en psychologie islamique : cette formation certifiante est conçue pour des personnes qui travaillent dans le domaine de l'accompagnement ou ayant la volonté d’exercer en tant que conseiller en psychologie islamique, même sans validation d’un cursus en psychologie. Voici davantage d’informations sur le contenu de la formation: https://www.islam-psychologie.com/certificat-conseiller-psychologie-islamique.

Nous ne posons pas cette question à nos intervenants. Notre priorité est de veiller à ce qu’ils soient musulmans, et surtout compétents dans leurs domaines d’expertise et les matières qu’ils enseignent. Nos formations sont avant tout scientifiques, et notre approche est académique.

La supervision des professionnels de la santé est un processus d’accompagnement par un expert ou un senior dans le domaine, destiné à guider et soutenir un professionnel en formation ou en activité. Elle permet de discuter des situations cliniques, de recevoir des conseils, d’améliorer les compétences, et de s’assurer que les pratiques respectent les normes éthiques et professionnelles.

La supervision est recommandée à tous les professionnels de santé, qu’ils soient formés chez nous ou ailleurs, car elle constitue un atout majeur pour leur développement professionnel.

Si vous exercez déjà en tant que professionnelle de l’accompagnement, vous pouvez commencer à faire des heures de supervision dès maintenant. Sinon, vous pourrez commencer plus tard.

Oui, nous proposons des supervisions en groupe durant la formation.